DIFERENÇAS
Pastores buscam o bem das ovelhas; lobos buscam os bens das ovelhas.
Pastores vivem à luz da cruz; lobos vivem debaixo dos holofotes.
Pastores têm fraquezas; lobos são poderosos.
Pastores são ensináveis; lobos são donos da verdade.
Pastores têm amigos; lobo tem admiradores.
Pastores vivem de salários; lobos enriquecem.
Pastores vivem para suas ovelhas; lobos se abastecem das suas ovelhas.
Pastores apontam para CRISTO; lobos apontam para si mesmo e para igrejas deles.
Pastores são humanos, são reais; lobos são personagens religiosos caricatos.
Pastores ajudam as ovelhas a se tornarem adultas; lobos perpetuam a infantilização das ovelhas.
Pastores são simples e comuns; lobos são vaidosos e especiais.
Pastores quando contrariados silenciam, aquietam; lobos rosnam e tornam-se agressivos.
Pastores se deixam conhecer; lobos se distanciam e ninguém chega perto.
Pastores alimentam as ovelhas; lobos se alimentam das ovelhas.
Pastores lidam com a complexidade da vida sem respostas prontas, lobos lidam com técnicas pragmáticas com jargão religioso.
Pastores vivem uma fé encarnada; lobos vivem uma fé espiritualizada.
Pastores se comprometem com o projeto do REINO; lobos têm projetos e reservas pessoais.
Pastores são transparentes; lobos têm agendas secretas.
Pastores dirigem igrejas-comunidades; lobos dirigem igrejas-empresas lucrativas.
Pastores pastoreiam as ovelhas, lobos seduzem as ovelhas.
Pastores buscam a discrição, lobos se auto-promovem.
Pastores se interessam pelo crescimento das ovelhas; lobos se interessam pelo crescimento das ofertas.
Pastores ajudam as ovelhas a seguir livremente a CRISTO; lobos geram ovelhas dependentes e seguidoras deles.
Pastores criam vínculo de amizade; lobos aprisionam em vínculo de dependência.
E então, quem está cuidando de sua igreja, é o PASTOR ou o LOBO?
Espaço destinado a expor temas que sejam capazes de nos motivar à leitura e vivência da PALAVRA DE DEUS - "Conheçamos e prossigamos em conhecer ao Senhor" - Oséias 6.3a
sábado, 31 de março de 2012
sexta-feira, 30 de março de 2012
sábado, 25 de fevereiro de 2012
JEJUM CRISTÃO: O QUE DIZ A BÍBLIA?
A Escritura não ordena que os cristãos jejuem. Não é algo que Deus peça ou exija dos cristãos. Ao mesmo tempo, a Bíblia apresenta o jejum como algo bom, lucrativo e esperado. O Livro de Atos registra os crentes jejuando antes de tomarem importantes decisões (Atos 13:4; 14:23). Jejum e oração freqüentemente andam juntos (Lucas 2:37; 5:33). Muito freqüentemente, o foco do jejum é a falta de comida. Mas ao invés disto, o propósito do jejum deveria ser desviar seus olhos das coisas deste mundo, e então direcionar sua mente a Deus. Jejuar é uma maneira de demonstrar a Deus e a você mesmo que você leva a sério seu relacionamento com Ele. Jejuar ajuda você a ganhar nova perspectiva e uma renovada confiança em Deus.
Apesar de o jejum nas Escrituras estar quase sempre relacionado à comida, há outras maneiras de jejuar. Tudo que você pode abrir mão temporariamente para que melhor se concentre em Deus pode ser considerado um jejum (I Coríntios 7:1-5). O jejum deve ser limitado a um determinado período de tempo, principalmente quando o jejum é de alimento. Longos períodos sem comer fazem mal ao corpo. O jejum não é para punir a carne, mas para que se concentre em Deus. O jejum também não deve ser considerado como um “método de dieta”. Não jejue para perder peso, mas para ter um relacionamento mais profundo com Deus. Sim, todos podem jejuar. Alguns podem não conseguir jejuar de comida (os diabéticos, por exemplo), mas todos podem, temporariamente, abrir mão de algo para se concentrar em Deus.
Desviando nossos olhos das coisas deste mundo, podemos melhor voltá-los para Cristo. Jejuar não é uma maneira de conseguir de Deus o que queremos. O jejum muda a nós, não a Deus. Jejuar não é uma maneira de parecermos mais espirituais do que os outros. Jejuar é algo a ser feito em espírito de humildade e atitude alegre. Mateus 6:16-18 declara: “E, quando jejuardes, não vos mostreis contristados como os hipócritas; porque desfiguram os seus rostos, para que aos homens pareça que jejuam. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão. Tu, porém, quando jejuares, unge a tua cabeça, e lava o teu rosto, Para não pareceres aos homens que jejuas, mas a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará publicamente.”
fonte:
www.gotquestions.org
Apesar de o jejum nas Escrituras estar quase sempre relacionado à comida, há outras maneiras de jejuar. Tudo que você pode abrir mão temporariamente para que melhor se concentre em Deus pode ser considerado um jejum (I Coríntios 7:1-5). O jejum deve ser limitado a um determinado período de tempo, principalmente quando o jejum é de alimento. Longos períodos sem comer fazem mal ao corpo. O jejum não é para punir a carne, mas para que se concentre em Deus. O jejum também não deve ser considerado como um “método de dieta”. Não jejue para perder peso, mas para ter um relacionamento mais profundo com Deus. Sim, todos podem jejuar. Alguns podem não conseguir jejuar de comida (os diabéticos, por exemplo), mas todos podem, temporariamente, abrir mão de algo para se concentrar em Deus.
Desviando nossos olhos das coisas deste mundo, podemos melhor voltá-los para Cristo. Jejuar não é uma maneira de conseguir de Deus o que queremos. O jejum muda a nós, não a Deus. Jejuar não é uma maneira de parecermos mais espirituais do que os outros. Jejuar é algo a ser feito em espírito de humildade e atitude alegre. Mateus 6:16-18 declara: “E, quando jejuardes, não vos mostreis contristados como os hipócritas; porque desfiguram os seus rostos, para que aos homens pareça que jejuam. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão. Tu, porém, quando jejuares, unge a tua cabeça, e lava o teu rosto, Para não pareceres aos homens que jejuas, mas a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará publicamente.”
fonte:
www.gotquestions.org
terça-feira, 14 de fevereiro de 2012
A BELEZA DE JESUS
Em Cantares 5.16 lemos: "...ele é totalmente desejável". Isso não pode ser dito a respeito de nenhum outro a não ser de Jesus Cristo. Qualquer outra grandeza é corrompida por pequenez, qualquer outra sabedoria é arrasada por tolice, qualquer outra bondade vem maculada por imperfeição. Jesus Cristo é o único do qual se pode afirmar que nEle tudo é amável e belo.
Sua beleza reside em Sua perfeita humanidade. Ele se identificou conosco em tudo, exceto com nosso pecado e com nossa natureza má. Ele teve de crescer fisicamente – como nós – mas Ele também cresceu na graça. Ele trabalhou, chorou, orou e amou. Em todas as coisas Ele foi tentado como nós – mas permaneceu sem pecado.
Como Filho de Deus, Ele entra em nossa vida no século XX de maneira tão simples e natural como se tivesse morado em nossa rua. Ele é um dos nossos em tudo. Ele entra em uma vida cheia de pecado assim como um rio limpo e transparente lança suas águas em um lago parado. O rio não teme a contaminação, é ele que limpa o lago com sua força.
Cristo também possui perfeita compaixão. Pensemos apenas no "rebanho sem pastor" ou na viúva enlutada de Naim. Será que alguma vez você viu Jesus procurando pessoas que "mereciam" que Ele se compadecesse delas? Dele está escrito simplesmente que: "... compadeceu-se dela e curou os seus enfermos" (Mt 14.14b). Que glória reside em sua misericórdia! Naquela época significava contaminação a aproximação com os pobres leprosos, mas o contato com a mão de Jesus os curava e purificava.
A perfeita humildade de Jesus Cristo é extremamente amável. Ele, o único que poderia ter escolhido como desejava nascer, entrou nesta vida como um dentre muitos. Ele disse: "...no meio de vós, eu sou como quem serve" (Lc 22.27b), e está escrito que Ele "deitou água na bacia e passou a lavar os pés aos discípulos e a enxugar-lhos com a toalha com que estava cingido" (Jo 13.5). E também está escrito que Ele "quando ultrajado, não revidava com ultraje" (1 Pe 2.23).
Jesus Cristo também possui perfeita mansidão. Como Ele é meigo, mas também fiel, altruísta e devotado. Quando falou com a mulher calada, desesperada, depois que os seus acusadores foram se retirando um por um, toda a Sua amável mansidão se mostrou.
Até na hora da Sua morte, Ele ouviu o clamor de uma fé em desespero. Antigamente, quando os vencedores voltavam das guerras, traziam seus prisioneiros mais importantes como troféus de vitória. Para Jesus Cristo foi suficiente chegar ao céu trazendo a alma de um ladrão.
Finalmente, olhemos para Seu perfeito equilíbrio interior. Ainda poderíamos falar muito sobre Sua dignidade, sua varonilidade, sobre Sua coragem. Nele se unem traços de um caráter perfeito e formam um equilíbrio maravilhoso. Sua mansidão nunca é delicada demais, sua coragem jamais é bruta.
Ele não é totalmente desejável? Você quer aceitá-lO como Salvador pessoal e igualmente descobrir Sua glória? Ele próprio disse: "Em verdade, em verdade vos digo: quem crê em mim tem a vida eterna" (Jo 6.47).
Por C.I. Scofield
Sua beleza reside em Sua perfeita humanidade. Ele se identificou conosco em tudo, exceto com nosso pecado e com nossa natureza má. Ele teve de crescer fisicamente – como nós – mas Ele também cresceu na graça. Ele trabalhou, chorou, orou e amou. Em todas as coisas Ele foi tentado como nós – mas permaneceu sem pecado.
Como Filho de Deus, Ele entra em nossa vida no século XX de maneira tão simples e natural como se tivesse morado em nossa rua. Ele é um dos nossos em tudo. Ele entra em uma vida cheia de pecado assim como um rio limpo e transparente lança suas águas em um lago parado. O rio não teme a contaminação, é ele que limpa o lago com sua força.
Cristo também possui perfeita compaixão. Pensemos apenas no "rebanho sem pastor" ou na viúva enlutada de Naim. Será que alguma vez você viu Jesus procurando pessoas que "mereciam" que Ele se compadecesse delas? Dele está escrito simplesmente que: "... compadeceu-se dela e curou os seus enfermos" (Mt 14.14b). Que glória reside em sua misericórdia! Naquela época significava contaminação a aproximação com os pobres leprosos, mas o contato com a mão de Jesus os curava e purificava.
A perfeita humildade de Jesus Cristo é extremamente amável. Ele, o único que poderia ter escolhido como desejava nascer, entrou nesta vida como um dentre muitos. Ele disse: "...no meio de vós, eu sou como quem serve" (Lc 22.27b), e está escrito que Ele "deitou água na bacia e passou a lavar os pés aos discípulos e a enxugar-lhos com a toalha com que estava cingido" (Jo 13.5). E também está escrito que Ele "quando ultrajado, não revidava com ultraje" (1 Pe 2.23).
Jesus Cristo também possui perfeita mansidão. Como Ele é meigo, mas também fiel, altruísta e devotado. Quando falou com a mulher calada, desesperada, depois que os seus acusadores foram se retirando um por um, toda a Sua amável mansidão se mostrou.
Até na hora da Sua morte, Ele ouviu o clamor de uma fé em desespero. Antigamente, quando os vencedores voltavam das guerras, traziam seus prisioneiros mais importantes como troféus de vitória. Para Jesus Cristo foi suficiente chegar ao céu trazendo a alma de um ladrão.
Finalmente, olhemos para Seu perfeito equilíbrio interior. Ainda poderíamos falar muito sobre Sua dignidade, sua varonilidade, sobre Sua coragem. Nele se unem traços de um caráter perfeito e formam um equilíbrio maravilhoso. Sua mansidão nunca é delicada demais, sua coragem jamais é bruta.
Ele não é totalmente desejável? Você quer aceitá-lO como Salvador pessoal e igualmente descobrir Sua glória? Ele próprio disse: "Em verdade, em verdade vos digo: quem crê em mim tem a vida eterna" (Jo 6.47).
Por C.I. Scofield
sábado, 11 de fevereiro de 2012
ARREBATAMENTO: UMA IMINÊNCIA BÍBLICA
Qual é a definição bíblica de iminência? O Dr. Renald Showers define e descreve iminência da seguinte maneira:
1) Um acontecimento iminente é aquele que está sempre "pairando acima de alguém, constantemente prestes a vir sobre ou a alcançar alguém; próximo quanto à sua ocorrência" (The Oxford English Dictionary, 1901, V. 66). Assim, a iminência traz consigo o sentido de que algo pode acontecer a qualquer momento. Outras coisas podem acontecer antes do evento iminente, mas nada precisa acontecer antes que ele aconteça. Se alguma coisa precisa acontecer antes de determinado evento ocorrer, tal evento não é iminente. Em outras palavras, a necessidade de que algo ocorra antes destrói o conceito de iminência.
2) Uma vez que é impossível saber exatamente quando ocorrerá um evento iminente, não se pode contar com a passagem de determinado período de tempo antes que tal evento iminente ocorra. À luz disso, é preciso estar sempre preparado para que ele aconteça a qualquer momento.
3) Não se pode legitimamente estabelecer direta ou implicitamente uma data para sua ocorrência. Assim que alguém marca uma data para um evento iminente, destrói o conceito de iminência, porque ao fazer isso afirma que um determinado intervalo de tempo deve transcorrer antes que tal evento ocorra. Uma data específica para um evento é contrária ao conceito de que tal evento possa ocorrer a qualquer momento.
4) É impossível dizer legitimamente que um evento iminente vai acontecer em breve. A expressão "em breve" implica que tal evento precisa ocorrer "dentro de um tempo pequeno (depois de um ponto específico designado ou implícito)". Em termos de contraste, um evento iminente pode ocorrer dentro de um pequeno intervalo de tempo, mas não precisa fazê-lo para ser iminente. Espero que você perceba, agora, que "iminente" não é igual a "em breve".[3]
O fato de que Jesus Cristo pode voltar a qualquer momento, mesmo que não necessariamente em breve, e sem a necessidade de qualquer sinal anterior à Sua vinda, requer o tipo de iminência ensinado pela posição pré-tribulacionista e é um forte apoio ao pré-tribulacionismo.
Que passagens do Novo Testamento ensinam essa verdade? Os versículos que afirmam a volta de Cristo a qualquer momento, sem aviso prévio, e aqueles que instruem os crentes a esperar e aguardar a vinda do Senhor ensinam a doutrina da iminência.
Observem-se as seguintes passagens do Novo Testamento:
• 1 Coríntios 1.7 – "...aguardando vós a revelação de nosso Senhor Jesus Cristo".
• 1 Coríntios 16.22 – "Maranata!"
• Filipenses 3.20 – "Pois a nossa pátria está nos céus, de onde também aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo".
• Filipenses 4.5 – "Perto está o Senhor".
• 1 Tessalonicenses 1.10 – "e para aguardardes dos céus o Seu Filho...".
• 1 Tessalonicenses 4.15-18 – "Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto: nós, os vivos, os que ficarmos até à vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que dormem. Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; depois nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor. Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas palavras".
• 1 Tessalonicenses 5.6 – "Assim, pois, não durmamos como os demais; pelo contrário, vigiemos e sejamos sóbrios".
• 1 Timóteo 6.14 – "que guardes o mandato imaculado, irrepreensível, até à manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo".
• Tito 2.13 – "aguardando a bendita esperança e a manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus".
• Hebreus 9.28 – "assim também Cristo, tendo-se oferecido uma vez para sempre para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o aguardam para a salvação".
• Tiago 5.7-9 – "Sede, pois, irmãos, pacientes, até a vinda do Senhor... pois a vinda do Senhor está próxima... Eis que o Juiz está às portas".
• 1 Pedro 1.13 – "Por isso,... sede sóbrios e esperai inteiramente na graça que vos está sendo trazida na revelação de Jesus Cristo".
• Judas 21 – "guardai-vos no amor de Deus, esperando a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo, para a vida eterna".
• Apocalipse 3.11; 22.7, 12, 20 – "Eis que venho sem demora!"
• Apocalipse 22.17, 20 – "O Espírito e a Noiva dizem: Vem. Aquele que ouve diga: Vem.
Aquele que dá testemunho destas cousas diz: Certamente venho sem demora. Amém. Vem, Senhor Jesus!"
Ao considerarmos as passagens mencionadas acima, observamos que Cristo pode voltar a qualquer momento, que o Arrebatamento é de fato iminente. Somente o pré-tribulacionismo pode dar um sentido pleno, literal, a tal acontecimento iminente. Outras posições sobre o Arrebatamento precisam redefinir iminência de maneira mais elástica do que indica o Novo Testamento. O Dr. John Walvoord declara: "A exortação a que aguardemos a ‘manifestação da glória’ de Cristo para os Seus (Tito 2.13) perde seu significado se a Tribulação tiver que ocorrer antes. Fosse esse o caso, os crentes deveriam observar os sinais."[4] Se a posição pré-tribulacionista sobre a iminência não for aceita, então haverá sentido em procurar identificar os eventos relacionados à Tribulação (i.e., o Anticristo, as duas testemunhas, etc.) e não em esperar o próprio Cristo. O Novo Testamento, todavia, como demonstrado acima, uniformemente instrui a Igreja a olhar para a volta de Cristo, ao passo que os santos da Tribulação são exortados a observar os sinais.
A exortação neo-testamentária a que nos consolemos mutuamente pela volta de Cristo (João 14.1; 1 Tessalonicenses 4.18) não mais teria sentido se os crentes tivessem, primeiro, que passar por qualquer porção da Tribulação. Em vez disso, o consolo teria que esperar a passagem pelos eventos da Tribulação. Não! A Igreja recebeu uma "bendita esperança", em parte porque a volta do Senhor é, de fato, iminente.
A Igreja primitiva tinha uma saudação especial que os crentes só usavam entre si, conforme registrado em 1 Coríntios 16.22: a palavra "Maranata!" Esta palavra é constituída de três termos aramaicos: Mar ("Senhor"), ana ("nosso"), e tha ("vem"), significando, assim, "Vem, nosso Senhor!" Como outras passagens do Novo Testamento, "Maranata" só faz sentido se uma vinda iminente, ou seja, a qualquer momento, for pressuposta. Isso também serve de apoio à posição pré-tribulacionista.
Não foi à toa que os antigos cristãos cunharam essa saudação peculiar que reflete uma ansiosa expectativa pelo cumprimento dessa bendita esperança como uma presença real em suas vidas cotidianas. A vida da Igreja em nossos dias só teria a melhorar se "Maranata" voltasse a ser uma saudação sincera nos lábios de crentes que vivem com esta expectativa. Maranata!
Texto extraído do livro
A VERDADE SOBRE O ARREBATAMENTO
1) Um acontecimento iminente é aquele que está sempre "pairando acima de alguém, constantemente prestes a vir sobre ou a alcançar alguém; próximo quanto à sua ocorrência" (The Oxford English Dictionary, 1901, V. 66). Assim, a iminência traz consigo o sentido de que algo pode acontecer a qualquer momento. Outras coisas podem acontecer antes do evento iminente, mas nada precisa acontecer antes que ele aconteça. Se alguma coisa precisa acontecer antes de determinado evento ocorrer, tal evento não é iminente. Em outras palavras, a necessidade de que algo ocorra antes destrói o conceito de iminência.
2) Uma vez que é impossível saber exatamente quando ocorrerá um evento iminente, não se pode contar com a passagem de determinado período de tempo antes que tal evento iminente ocorra. À luz disso, é preciso estar sempre preparado para que ele aconteça a qualquer momento.
3) Não se pode legitimamente estabelecer direta ou implicitamente uma data para sua ocorrência. Assim que alguém marca uma data para um evento iminente, destrói o conceito de iminência, porque ao fazer isso afirma que um determinado intervalo de tempo deve transcorrer antes que tal evento ocorra. Uma data específica para um evento é contrária ao conceito de que tal evento possa ocorrer a qualquer momento.
4) É impossível dizer legitimamente que um evento iminente vai acontecer em breve. A expressão "em breve" implica que tal evento precisa ocorrer "dentro de um tempo pequeno (depois de um ponto específico designado ou implícito)". Em termos de contraste, um evento iminente pode ocorrer dentro de um pequeno intervalo de tempo, mas não precisa fazê-lo para ser iminente. Espero que você perceba, agora, que "iminente" não é igual a "em breve".[3]
O fato de que Jesus Cristo pode voltar a qualquer momento, mesmo que não necessariamente em breve, e sem a necessidade de qualquer sinal anterior à Sua vinda, requer o tipo de iminência ensinado pela posição pré-tribulacionista e é um forte apoio ao pré-tribulacionismo.
Que passagens do Novo Testamento ensinam essa verdade? Os versículos que afirmam a volta de Cristo a qualquer momento, sem aviso prévio, e aqueles que instruem os crentes a esperar e aguardar a vinda do Senhor ensinam a doutrina da iminência.
Observem-se as seguintes passagens do Novo Testamento:
• 1 Coríntios 1.7 – "...aguardando vós a revelação de nosso Senhor Jesus Cristo".
• 1 Coríntios 16.22 – "Maranata!"
• Filipenses 3.20 – "Pois a nossa pátria está nos céus, de onde também aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo".
• Filipenses 4.5 – "Perto está o Senhor".
• 1 Tessalonicenses 1.10 – "e para aguardardes dos céus o Seu Filho...".
• 1 Tessalonicenses 4.15-18 – "Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto: nós, os vivos, os que ficarmos até à vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que dormem. Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; depois nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor. Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas palavras".
• 1 Tessalonicenses 5.6 – "Assim, pois, não durmamos como os demais; pelo contrário, vigiemos e sejamos sóbrios".
• 1 Timóteo 6.14 – "que guardes o mandato imaculado, irrepreensível, até à manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo".
• Tito 2.13 – "aguardando a bendita esperança e a manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus".
• Hebreus 9.28 – "assim também Cristo, tendo-se oferecido uma vez para sempre para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o aguardam para a salvação".
• Tiago 5.7-9 – "Sede, pois, irmãos, pacientes, até a vinda do Senhor... pois a vinda do Senhor está próxima... Eis que o Juiz está às portas".
• 1 Pedro 1.13 – "Por isso,... sede sóbrios e esperai inteiramente na graça que vos está sendo trazida na revelação de Jesus Cristo".
• Judas 21 – "guardai-vos no amor de Deus, esperando a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo, para a vida eterna".
• Apocalipse 3.11; 22.7, 12, 20 – "Eis que venho sem demora!"
• Apocalipse 22.17, 20 – "O Espírito e a Noiva dizem: Vem. Aquele que ouve diga: Vem.
Aquele que dá testemunho destas cousas diz: Certamente venho sem demora. Amém. Vem, Senhor Jesus!"
Ao considerarmos as passagens mencionadas acima, observamos que Cristo pode voltar a qualquer momento, que o Arrebatamento é de fato iminente. Somente o pré-tribulacionismo pode dar um sentido pleno, literal, a tal acontecimento iminente. Outras posições sobre o Arrebatamento precisam redefinir iminência de maneira mais elástica do que indica o Novo Testamento. O Dr. John Walvoord declara: "A exortação a que aguardemos a ‘manifestação da glória’ de Cristo para os Seus (Tito 2.13) perde seu significado se a Tribulação tiver que ocorrer antes. Fosse esse o caso, os crentes deveriam observar os sinais."[4] Se a posição pré-tribulacionista sobre a iminência não for aceita, então haverá sentido em procurar identificar os eventos relacionados à Tribulação (i.e., o Anticristo, as duas testemunhas, etc.) e não em esperar o próprio Cristo. O Novo Testamento, todavia, como demonstrado acima, uniformemente instrui a Igreja a olhar para a volta de Cristo, ao passo que os santos da Tribulação são exortados a observar os sinais.
A exortação neo-testamentária a que nos consolemos mutuamente pela volta de Cristo (João 14.1; 1 Tessalonicenses 4.18) não mais teria sentido se os crentes tivessem, primeiro, que passar por qualquer porção da Tribulação. Em vez disso, o consolo teria que esperar a passagem pelos eventos da Tribulação. Não! A Igreja recebeu uma "bendita esperança", em parte porque a volta do Senhor é, de fato, iminente.
A Igreja primitiva tinha uma saudação especial que os crentes só usavam entre si, conforme registrado em 1 Coríntios 16.22: a palavra "Maranata!" Esta palavra é constituída de três termos aramaicos: Mar ("Senhor"), ana ("nosso"), e tha ("vem"), significando, assim, "Vem, nosso Senhor!" Como outras passagens do Novo Testamento, "Maranata" só faz sentido se uma vinda iminente, ou seja, a qualquer momento, for pressuposta. Isso também serve de apoio à posição pré-tribulacionista.
Não foi à toa que os antigos cristãos cunharam essa saudação peculiar que reflete uma ansiosa expectativa pelo cumprimento dessa bendita esperança como uma presença real em suas vidas cotidianas. A vida da Igreja em nossos dias só teria a melhorar se "Maranata" voltasse a ser uma saudação sincera nos lábios de crentes que vivem com esta expectativa. Maranata!
Texto extraído do livro
A VERDADE SOBRE O ARREBATAMENTO
ARREBATAMENTO: UMA VERDADE INCONTESTÁVEL
Um dos assuntos mais difíceis de falar e que mexe com o íntimo de muitos cristãos é o Arrebatamento, pois é, de certo modo, muito complexo falar a respeito do Arrebatamento com poucas palavras, mas é claro que, como o nosso objetivo é ajudar e informar, tentaremos falar de forma clara e simples (dentro de nosso parco conhecimento) sobre um dos fatos mais importantes e esperados por aqueles que fazem parte da Igreja de Jesus na terra. Gostaríamos de salientar que não pretendemos abordar todos os aspectos que envolvem o Arrebatamento neste pequeno artigo, e sim esclarecer alguns pontos.
O arrebatamento é um evento iminente e muito importante para a Igreja. Desde os tempos dos apóstolos eles falavam sobre a brevidade da vinda do Senhor Jesus. Em I Tess. 4:14-17, o apóstolo Paulo fala de pelo menos 5 personagens que estarão envolvidos neste acontecimento: O Senhor Jesus; Deus, o Pai; os que dormem em Cristo; os fiéis que estiverem vivos naquele instante e que serão arrebatados; a presença dos anjos ou do arcanjo, a trombeta e as nuvens. Vejamos o que alguns bons dicionários bíblicos falam sobro o Arrebatamento: Reunião, nas nuvens, de todos os salvos, tanto dos que tiveram morrido como dos que estiverem vivos por ocasião da segunda vinda de Cristo (I Tess. 4:17). [Dic. da Bíblia de Almeida, 2ª ed. SBB]; Tirar com violência. [Peq. Encic. Bíblica, Orlando Boyer]. Na Igreja primitiva não houve dúvidas sobre a iminente volta do Senhor Jesus, inclusive parece que o próprio apóstolo Paulo esperou este grande dia acontecer durante sua vida (I Cor. 15:51 / I Tes. 4:15), e por causa deste dia, toda a Igreja era advertida a estar pronta para este fato (I Cor. 1:7-8 / 7:29-31 / Fil. 1:9-10).
No versículo 17 de I Tess. 4 a palavra "arrebatados" vem do grego "harpazo" (dominar pela força, capturar), e aparece pelo menos outras catorze vezes no texto grego. No que diz respeito a Igreja, é o Espírito Santo levando alguém de um lugar para o outro, como podemos ver em (At. 8:39, Episódio de Filipe e o eunuco / II Cor. 12:2-4, o apóstolo Paulo quando arrebatado ao terceiro céu / I Tess. 4:17, o Arrebatamento da Igreja), em cada um desses episódios os seus protagonistas foram arrebatados de um lugar para outro. Filipe foi levado do deserto para Azoto, uma cidade costeira; Paulo foi arrebatado até o terceiro céu; e na última referência, a Igreja foi tirada da terra para se encontrar com Jesus nos ares.
Está bastante explícito o fato de que todo servo deve ser vigilante, paciente e fiel (Mc. 13:33-37 / Luc. 12:35-36 / Mc. 18:8), e poderá acontecer a qualquer momento (Lc. 12:45-46), como não sabemos a hora em que o nosso Senhor virá, isso implica vigilância.
Muitos não acreditam no Arrebatamento como sendo uma trasladação literal, porém o cumprimento desta promessa será a literal trasladação da Igreja Gloriosa de Jesus Cristo da terra para se encontrar com o Senhor nos ares (I Tess. 4:17), Ele descerá do céu e virá entre nuvens para buscar a sua Igreja, e os santos que dormiram no Senhor e que se encontravam no Paraíso estarão com Ele neste evento sem precedentes na história humana e da Igreja (pausa para glorificar o Senhor), então os que estavam com Ele receberão corpos ressurretos, e os que forem arrebatados serão transformados e juntos irão ao encontro de Jesus Cristo. Os corpos de ambos serão imortais e incorruptíveis (I Cor. 15:51-54).
O Arrebatamento surpreenderá o mundo, dado o fato que muitos desacreditam e até zombam do mesmo afirmando não existir como uma verdade aceitável. Porém é verdadeiro e será repentino e simultâneo. Ao que parece, quando a trombeta soar, esse ressoar será apenas para a Igreja, por ser o seu chamamento, e não se destinará ao povo em geral, sendo este Arrebatamento como o ladrão de noite (I Tess. 5:2-4). "O ladrão" vem sem avisar e leva o que mais lhe agrada ou o que for de maior valor, e antes que alguém o veja vai embora, para somente então, ser percebida a falta do que foi levado. Com certeza será um dia de muita angústia para os que ficarem e perderem os seus entes queridos neste acontecimento, muitos procurarão desesperadamente os seus amados e não encontrarão, simplesmente por que estes estarão para sempre com o Senhor.
Pessoas desaparecerão em todas as partes do mundo e isso gerará grandes transtornos, e entendemos que, por ocasião de fusos horários uns estarão trabalhando, outros dormindo, outros no campo, outros descansando (Lc. 17:34-36), em alguns lugares será dia, em outros noite, simplesmente. Infelizmente, satanás irá criar inúmeras mentiras para enganar os que ficarem, como é o caso de falsas teorias que adeptos de inúmeras seitas estão espalhando por aí afirmando que estes que foram arrebatados teriam sido levados por "discos voadores" -leia os artigos sobre esse assunto em nosso blog-, e por serem pessoas que impediam o progresso da humanidade, tiveram que ser levados da terra.
Um elemento que servirá de sinal para o Arrebatamento será o som da trombeta: "Porquanto o Senhor mesmo... ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus...", após este acontecimento os nossos corpos estarão livres do pecado, não sendo mais possível pecar, e o amor triunfará,que glória!!! Enquanto vivermos no corpo carnal precisamos buscar a constante Graça de Deus para sermos cheios de sua presença, para que venhamos nos desviar de uma vida pecaminosa que nos privará deste momento tão sublime que é o Arrebatamento, precisamos buscar andar em Espírito (Gl. 5:16), na contramão do mundo, pois este vai de mal a pior e anda em caminhos opostos à vontade de Deus.
Por estarmos "morando" neste corpo carnal, estamos sempre sujeitos às corrupções da vida: pecado, doenças, a morte e todo tipo de corrupção. Mas quando formos arrebatados e... isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade, e que isto que é mortal se revista da imortalidade. E, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então cumprir-se-á a palavra que está escrita: Tragada foi a morte na vitória. (I Coríntios 15:53-54), já não estaremos mais sujeitos às corrupções da vida ou a morte.
O Arrebatamento será antes ou depois da Grande Tribulação?
Com muita certeza, antes da Grande Tribulação. Por motivos óbvios e bíblicos, podemos ver na história de Noé, uma alegoria desse acontecimento: Em Gn. 7:1 Deus fala para Noé entrar na Arca com toda a sua família, e em Gn. 7:4 Deus avisa a Noé que o dilúvio viria dentro de 7 (sete) dias, ou seja, Deus salva Noé antes do dilúvio, e não no meio ou no fim dele, o dilúvio só veio depois que Noé entrou na Arca (Gn. 7:7 e 10). Também é isto que podemos deduzir do que está escrito em Apoc. 3:10, ...eu te guardarei da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo... (Apoc. 3:10), Ele quer nos salvar da hora da -não na hora- da provação. Detalhe, segundo o pr. messiânico Meno Kalisher (judeu), no Hebraico o versículo 1 está assim no original: "Disse o Senhor a Noé: Venha, você e toda a sua casa e entra na Arca", e quando Deus fala dessa maneira é por que Ele estava dentro da Arca convidando Noé e sua família para entrar na Arca, para que Noé entrasse nela e pudesse estar com Ele. Sabe porquê ? Por que em Deus não há "dilúvio" que possa te destruir, estar n'Ele significa que não há juízo para mim e para você.
Na presença de Deus não há condenação, se você está em Cristo boa notícia para você:"...nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus..." (Rom. 8:1). Meu irmão, somente depois que o justo Noé entrou é que as águas do dilúvio vieram, está lá, tudinho lá (Gn. 7:10). Então, se você ainda não tem JESUS em sua vida, eu te digo, vá para JESUS, a vida está n'Ele, a morte está lá fora, fora da Arca.
Em contrapartida, Deus executará juízo na Grande Tribulação, onde os homens ímpios e incrédulos sofrerão por causa de suas impiedades. Veja o que diz Apoc. 6;15-17:
E os reis da terra, e os grandes, e os ricos, e os tribunos, e os poderosos, e todo o servo, e todo o livre, se esconderam nas cavernas e nas rochas das montanhas; E diziam aos montes e aos rochedos: Caí sobre nós, e escondei-nos do rosto daquele que está assentado sobre o trono, e da ira do Cordeiro; Porque é vindo o grande dia da sua ira; e quem poderá subsistir?
A Igreja será prontamente preservada deste dia da ira de Deus, por que a ira de Deus sobre aqueles que aceitaram a Jesus foi executada na Cruz do Calvário, onde Jesus a recebeu em nosso lugar. Estamos livres da ira conforme lemos em I Tess. 5:9-10.
Quais pessoas serão arrebatadas?
A salvação é uma situação presente e constante na vida daquele que crê no Senhor, portanto não é uma esperança futura. Para afirmar com veracidade citamos o que o Senhor disse no Ev. de João 3:36;
Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece. Esta ira só incide sobre aqueles que não creem. Se você estiver em comunhão com Cristo, você estará salvo e seguro n'Ele, por que foi comprado pelo precioso sangue do Cordeiro de Deus (I Pe. 1:18-19). Aqueles que tem a Cristo como Único Senhor e Salvador, foram selados pelo seu precioso Espírito Santo para o dia da Redenção (Ef. 4:30), redenção de nossa carne quando se der a ocasião de nossa transformação no Arrebatamento.
A nossa salvação é garantida pela fé em Jesus (Ef. 2:8), ninguém alcança a salvação por meios próprios. Se nós vivermos em Cristo, seremos participantes deste evento, pois faz parte das promessas para aqueles que fazem parte do corpo espiritual do Senhor. Quem viveu ou vive no Senhor participará do Arrebatamento.
Quais pessoas não serão arrebatadas?
Na Palavra de Deus vemos uma série de classes de práticas que poderão privar o homem do Arrebatamento e também da salvação eterna.
"Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus". (I Cor. 6:10)
"Invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus". (Gál. 5:21)
"Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus?" (I Cor. 6:9)
"Ficarão de fora os cães e os feiticeiros, e os que se prostituem, e os homicidas, e os idólatras, e qualquer que ama e comete a mentira". (Apoc. 22:15) Só para citar algumas das práticas que o dono do céu disse que impedirá aos homens de lá entrar.
Falar sobre o Arrebatamento gera constrangimento e medo na vida de algumas pessoas, por que gostariam de não ouvir sobre ele por medo de ficar de fora, mas falar dele deve servir de consolo para nós como está escrito em I Tess. 4:18: "Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras". É importante que nos despojemos de todo o medo e da covardia acerca da volta de Jesus, quem deve ter medo desse dia são os incrédulos, por que é sobre eles que virá a ira de Deus (Jo. 3:36). Devemos olhar firmemente para o Autor e Consumador de nossa fé que é Jesus e não para nós mesmos (Heb. 12:1-2). Se vivermos com medo é por que estamos pensando apenas no castigo e não no prêmio da vitória.
Os filhos de Deus devem viver de modo digno da vocação a que foram chamados (Ef. 4:1 / I Tess. 2:12), fomos chamados para sermos de Jesus Cristo (Rom. 1:6), não para sermos do mundo para a condenação.
O que devemos fazer para nos prepararmos para este dia?
Devemos andar na presença do Senhor com vestes brancas, lavadas pelo sangue precioso de Jesus (Apoc. 3:4), buscar uma vida reta que esteja conforme a Palavra de Deus. Jesus nos disse que a Palavra nos santifica (Jo. 17:17), por isso devemos meditar sempre no que diz a Palavra. Se estamos sujos o que devemos fazer? Tomar um bom banho, nos lavar com água limpa e esta água limpa é a Palavra de Deus (Ef. 5:26), se algo que fazemos uso estiver sujo, não fazemos uso enquanto não o lavamos, se assim fazemos acerca das coisas naturais, quanto mais das espirituais. Minha filha mais nova quando deixava o seu bico (chupeta) cair no chão sempre vinha com ele na mão e mais do que rápido me entregava pedindo para lavá-lo antes de retorná-lo à boca, agora se uma criança não não faz uso do que está sujo, quanto mais nosso Pai celestial. Para andar conforme a Palavra de Deus somente será possível quando nos tornarmos filhos de Deus recebendo a Cristo Jesus em nossas vidas (Jo. 1:12), pois assim como o filho vive conforme aprende do pai, nós também viveremos conforme a Palavra do nosso Deus e Senhor nos ensina.
Não podemos negligenciar o que a Palavra diz sobre oração, jejuns, a leitura constante da Palavra para não cairmos nos enganos e ciladas do diabo. Ler a Bíblia é fundamental, ainda que não sintamos fisicamente seu efeito purificador, o nosso homem interior é lavado pela Palavra que deve habitar em nós (Col. 3:16). Deixaremos para trás tudo que é natural, mas a Palavra estará em nós e a levaremos conosco. Portanto, podemos concluir que o que devemos fazer para não errarmos o caminho é fazermos como o salmista que diz: "Com que purificará o jovem o seu caminho? Observando-o conforme a tua palavra. Com todo o meu coração te busquei; não me deixes desviar dos teus mandamentos. Escondi a tua palavra no meu coração, para eu não pecar contra ti". Salmos 119:9-11. Desta forma estaremos seguindo pelas veredas da justiça e não erraremos.
Graça e paz.
Texto exraído do site
www.oucaapalavradosenhor.com
O arrebatamento é um evento iminente e muito importante para a Igreja. Desde os tempos dos apóstolos eles falavam sobre a brevidade da vinda do Senhor Jesus. Em I Tess. 4:14-17, o apóstolo Paulo fala de pelo menos 5 personagens que estarão envolvidos neste acontecimento: O Senhor Jesus; Deus, o Pai; os que dormem em Cristo; os fiéis que estiverem vivos naquele instante e que serão arrebatados; a presença dos anjos ou do arcanjo, a trombeta e as nuvens. Vejamos o que alguns bons dicionários bíblicos falam sobro o Arrebatamento: Reunião, nas nuvens, de todos os salvos, tanto dos que tiveram morrido como dos que estiverem vivos por ocasião da segunda vinda de Cristo (I Tess. 4:17). [Dic. da Bíblia de Almeida, 2ª ed. SBB]; Tirar com violência. [Peq. Encic. Bíblica, Orlando Boyer]. Na Igreja primitiva não houve dúvidas sobre a iminente volta do Senhor Jesus, inclusive parece que o próprio apóstolo Paulo esperou este grande dia acontecer durante sua vida (I Cor. 15:51 / I Tes. 4:15), e por causa deste dia, toda a Igreja era advertida a estar pronta para este fato (I Cor. 1:7-8 / 7:29-31 / Fil. 1:9-10).
No versículo 17 de I Tess. 4 a palavra "arrebatados" vem do grego "harpazo" (dominar pela força, capturar), e aparece pelo menos outras catorze vezes no texto grego. No que diz respeito a Igreja, é o Espírito Santo levando alguém de um lugar para o outro, como podemos ver em (At. 8:39, Episódio de Filipe e o eunuco / II Cor. 12:2-4, o apóstolo Paulo quando arrebatado ao terceiro céu / I Tess. 4:17, o Arrebatamento da Igreja), em cada um desses episódios os seus protagonistas foram arrebatados de um lugar para outro. Filipe foi levado do deserto para Azoto, uma cidade costeira; Paulo foi arrebatado até o terceiro céu; e na última referência, a Igreja foi tirada da terra para se encontrar com Jesus nos ares.
Está bastante explícito o fato de que todo servo deve ser vigilante, paciente e fiel (Mc. 13:33-37 / Luc. 12:35-36 / Mc. 18:8), e poderá acontecer a qualquer momento (Lc. 12:45-46), como não sabemos a hora em que o nosso Senhor virá, isso implica vigilância.
Muitos não acreditam no Arrebatamento como sendo uma trasladação literal, porém o cumprimento desta promessa será a literal trasladação da Igreja Gloriosa de Jesus Cristo da terra para se encontrar com o Senhor nos ares (I Tess. 4:17), Ele descerá do céu e virá entre nuvens para buscar a sua Igreja, e os santos que dormiram no Senhor e que se encontravam no Paraíso estarão com Ele neste evento sem precedentes na história humana e da Igreja (pausa para glorificar o Senhor), então os que estavam com Ele receberão corpos ressurretos, e os que forem arrebatados serão transformados e juntos irão ao encontro de Jesus Cristo. Os corpos de ambos serão imortais e incorruptíveis (I Cor. 15:51-54).
O Arrebatamento surpreenderá o mundo, dado o fato que muitos desacreditam e até zombam do mesmo afirmando não existir como uma verdade aceitável. Porém é verdadeiro e será repentino e simultâneo. Ao que parece, quando a trombeta soar, esse ressoar será apenas para a Igreja, por ser o seu chamamento, e não se destinará ao povo em geral, sendo este Arrebatamento como o ladrão de noite (I Tess. 5:2-4). "O ladrão" vem sem avisar e leva o que mais lhe agrada ou o que for de maior valor, e antes que alguém o veja vai embora, para somente então, ser percebida a falta do que foi levado. Com certeza será um dia de muita angústia para os que ficarem e perderem os seus entes queridos neste acontecimento, muitos procurarão desesperadamente os seus amados e não encontrarão, simplesmente por que estes estarão para sempre com o Senhor.
Pessoas desaparecerão em todas as partes do mundo e isso gerará grandes transtornos, e entendemos que, por ocasião de fusos horários uns estarão trabalhando, outros dormindo, outros no campo, outros descansando (Lc. 17:34-36), em alguns lugares será dia, em outros noite, simplesmente. Infelizmente, satanás irá criar inúmeras mentiras para enganar os que ficarem, como é o caso de falsas teorias que adeptos de inúmeras seitas estão espalhando por aí afirmando que estes que foram arrebatados teriam sido levados por "discos voadores" -leia os artigos sobre esse assunto em nosso blog-, e por serem pessoas que impediam o progresso da humanidade, tiveram que ser levados da terra.
Um elemento que servirá de sinal para o Arrebatamento será o som da trombeta: "Porquanto o Senhor mesmo... ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus...", após este acontecimento os nossos corpos estarão livres do pecado, não sendo mais possível pecar, e o amor triunfará,que glória!!! Enquanto vivermos no corpo carnal precisamos buscar a constante Graça de Deus para sermos cheios de sua presença, para que venhamos nos desviar de uma vida pecaminosa que nos privará deste momento tão sublime que é o Arrebatamento, precisamos buscar andar em Espírito (Gl. 5:16), na contramão do mundo, pois este vai de mal a pior e anda em caminhos opostos à vontade de Deus.
Por estarmos "morando" neste corpo carnal, estamos sempre sujeitos às corrupções da vida: pecado, doenças, a morte e todo tipo de corrupção. Mas quando formos arrebatados e... isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade, e que isto que é mortal se revista da imortalidade. E, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então cumprir-se-á a palavra que está escrita: Tragada foi a morte na vitória. (I Coríntios 15:53-54), já não estaremos mais sujeitos às corrupções da vida ou a morte.
O Arrebatamento será antes ou depois da Grande Tribulação?
Com muita certeza, antes da Grande Tribulação. Por motivos óbvios e bíblicos, podemos ver na história de Noé, uma alegoria desse acontecimento: Em Gn. 7:1 Deus fala para Noé entrar na Arca com toda a sua família, e em Gn. 7:4 Deus avisa a Noé que o dilúvio viria dentro de 7 (sete) dias, ou seja, Deus salva Noé antes do dilúvio, e não no meio ou no fim dele, o dilúvio só veio depois que Noé entrou na Arca (Gn. 7:7 e 10). Também é isto que podemos deduzir do que está escrito em Apoc. 3:10, ...eu te guardarei da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo... (Apoc. 3:10), Ele quer nos salvar da hora da -não na hora- da provação. Detalhe, segundo o pr. messiânico Meno Kalisher (judeu), no Hebraico o versículo 1 está assim no original: "Disse o Senhor a Noé: Venha, você e toda a sua casa e entra na Arca", e quando Deus fala dessa maneira é por que Ele estava dentro da Arca convidando Noé e sua família para entrar na Arca, para que Noé entrasse nela e pudesse estar com Ele. Sabe porquê ? Por que em Deus não há "dilúvio" que possa te destruir, estar n'Ele significa que não há juízo para mim e para você.
Na presença de Deus não há condenação, se você está em Cristo boa notícia para você:"...nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus..." (Rom. 8:1). Meu irmão, somente depois que o justo Noé entrou é que as águas do dilúvio vieram, está lá, tudinho lá (Gn. 7:10). Então, se você ainda não tem JESUS em sua vida, eu te digo, vá para JESUS, a vida está n'Ele, a morte está lá fora, fora da Arca.
Em contrapartida, Deus executará juízo na Grande Tribulação, onde os homens ímpios e incrédulos sofrerão por causa de suas impiedades. Veja o que diz Apoc. 6;15-17:
E os reis da terra, e os grandes, e os ricos, e os tribunos, e os poderosos, e todo o servo, e todo o livre, se esconderam nas cavernas e nas rochas das montanhas; E diziam aos montes e aos rochedos: Caí sobre nós, e escondei-nos do rosto daquele que está assentado sobre o trono, e da ira do Cordeiro; Porque é vindo o grande dia da sua ira; e quem poderá subsistir?
A Igreja será prontamente preservada deste dia da ira de Deus, por que a ira de Deus sobre aqueles que aceitaram a Jesus foi executada na Cruz do Calvário, onde Jesus a recebeu em nosso lugar. Estamos livres da ira conforme lemos em I Tess. 5:9-10.
Quais pessoas serão arrebatadas?
A salvação é uma situação presente e constante na vida daquele que crê no Senhor, portanto não é uma esperança futura. Para afirmar com veracidade citamos o que o Senhor disse no Ev. de João 3:36;
Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece. Esta ira só incide sobre aqueles que não creem. Se você estiver em comunhão com Cristo, você estará salvo e seguro n'Ele, por que foi comprado pelo precioso sangue do Cordeiro de Deus (I Pe. 1:18-19). Aqueles que tem a Cristo como Único Senhor e Salvador, foram selados pelo seu precioso Espírito Santo para o dia da Redenção (Ef. 4:30), redenção de nossa carne quando se der a ocasião de nossa transformação no Arrebatamento.
A nossa salvação é garantida pela fé em Jesus (Ef. 2:8), ninguém alcança a salvação por meios próprios. Se nós vivermos em Cristo, seremos participantes deste evento, pois faz parte das promessas para aqueles que fazem parte do corpo espiritual do Senhor. Quem viveu ou vive no Senhor participará do Arrebatamento.
Quais pessoas não serão arrebatadas?
Na Palavra de Deus vemos uma série de classes de práticas que poderão privar o homem do Arrebatamento e também da salvação eterna.
"Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus". (I Cor. 6:10)
"Invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus". (Gál. 5:21)
"Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus?" (I Cor. 6:9)
"Ficarão de fora os cães e os feiticeiros, e os que se prostituem, e os homicidas, e os idólatras, e qualquer que ama e comete a mentira". (Apoc. 22:15) Só para citar algumas das práticas que o dono do céu disse que impedirá aos homens de lá entrar.
Falar sobre o Arrebatamento gera constrangimento e medo na vida de algumas pessoas, por que gostariam de não ouvir sobre ele por medo de ficar de fora, mas falar dele deve servir de consolo para nós como está escrito em I Tess. 4:18: "Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras". É importante que nos despojemos de todo o medo e da covardia acerca da volta de Jesus, quem deve ter medo desse dia são os incrédulos, por que é sobre eles que virá a ira de Deus (Jo. 3:36). Devemos olhar firmemente para o Autor e Consumador de nossa fé que é Jesus e não para nós mesmos (Heb. 12:1-2). Se vivermos com medo é por que estamos pensando apenas no castigo e não no prêmio da vitória.
Os filhos de Deus devem viver de modo digno da vocação a que foram chamados (Ef. 4:1 / I Tess. 2:12), fomos chamados para sermos de Jesus Cristo (Rom. 1:6), não para sermos do mundo para a condenação.
O que devemos fazer para nos prepararmos para este dia?
Devemos andar na presença do Senhor com vestes brancas, lavadas pelo sangue precioso de Jesus (Apoc. 3:4), buscar uma vida reta que esteja conforme a Palavra de Deus. Jesus nos disse que a Palavra nos santifica (Jo. 17:17), por isso devemos meditar sempre no que diz a Palavra. Se estamos sujos o que devemos fazer? Tomar um bom banho, nos lavar com água limpa e esta água limpa é a Palavra de Deus (Ef. 5:26), se algo que fazemos uso estiver sujo, não fazemos uso enquanto não o lavamos, se assim fazemos acerca das coisas naturais, quanto mais das espirituais. Minha filha mais nova quando deixava o seu bico (chupeta) cair no chão sempre vinha com ele na mão e mais do que rápido me entregava pedindo para lavá-lo antes de retorná-lo à boca, agora se uma criança não não faz uso do que está sujo, quanto mais nosso Pai celestial. Para andar conforme a Palavra de Deus somente será possível quando nos tornarmos filhos de Deus recebendo a Cristo Jesus em nossas vidas (Jo. 1:12), pois assim como o filho vive conforme aprende do pai, nós também viveremos conforme a Palavra do nosso Deus e Senhor nos ensina.
Não podemos negligenciar o que a Palavra diz sobre oração, jejuns, a leitura constante da Palavra para não cairmos nos enganos e ciladas do diabo. Ler a Bíblia é fundamental, ainda que não sintamos fisicamente seu efeito purificador, o nosso homem interior é lavado pela Palavra que deve habitar em nós (Col. 3:16). Deixaremos para trás tudo que é natural, mas a Palavra estará em nós e a levaremos conosco. Portanto, podemos concluir que o que devemos fazer para não errarmos o caminho é fazermos como o salmista que diz: "Com que purificará o jovem o seu caminho? Observando-o conforme a tua palavra. Com todo o meu coração te busquei; não me deixes desviar dos teus mandamentos. Escondi a tua palavra no meu coração, para eu não pecar contra ti". Salmos 119:9-11. Desta forma estaremos seguindo pelas veredas da justiça e não erraremos.
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